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        中秋節(jié)為何要拜月?

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        作者: | 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)公眾號(hào) | 時(shí)間:2025-10-09 15:10:27 點(diǎn)擊數(shù):-

        一年月色最明夜,千里人心共賞時(shí)。中秋佳節(jié)來(lái)臨,人們與親友團(tuán)聚,賞明月、吃月餅,留下一份有關(guān)中秋的美好記憶。


        中秋節(jié)有不少別名,如月夕、團(tuán)圓節(jié)等等?!爸星铩币辉~出現(xiàn)的很早,在《周禮》中即有相關(guān)記載。這個(gè)歷史悠久的節(jié)日,在漫長(zhǎng)的歲月中形成了許多富有文化內(nèi)涵的民俗。


        丹桂飄香,蟹肥菊黃。中秋節(jié)的主要寓意就在于慶祝豐收,家庭團(tuán)聚,以及提倡人際交往等。那么,這個(gè)富有浪漫色彩的節(jié)日,究竟起源于何時(shí)呢?


        何時(shí)成為民俗節(jié)日?


        不少傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái),與人們的生活需求密切相關(guān)。對(duì)于中秋節(jié)的起源和形成,目前學(xué)者們有著各種見(jiàn)解,總結(jié)來(lái)看,中秋節(jié)與舊時(shí)人們對(duì)于月亮持續(xù)的重點(diǎn)關(guān)注有關(guān)。

        資料圖:中秋節(jié),圓月出現(xiàn)在福建福州上空。中新社記者 呂明 攝


        山東社會(huì)科學(xué)院文化研究所研究員鄭艷表示,中國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗,從唐代開(kāi)始,中秋賞月、玩月成為文人的時(shí)尚,吟詠月亮的詩(shī)句比比皆是。


        宋代開(kāi)始,中秋已經(jīng)成為民俗節(jié)日,以賞月為中心的中秋節(jié)俗逐漸形成?!稏|京夢(mèng)華錄》記載,“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月?!?/span>


        而據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載,南宋時(shí)期的都城臨安更是熱鬧非常,“酌酒高歌,以卜竟夕之歡”。所以說(shuō),兩宋時(shí)期的中秋節(jié)是民眾“狂歡”的日子。


        明清時(shí)期,中秋成為民眾時(shí)間生活中的重要節(jié)點(diǎn),中秋節(jié)俗也有了較為顯著的擴(kuò)充。


        為何要祭月?


        圍繞著“祈福”“團(tuán)圓”等美好寓意,中秋節(jié)形成了很多富有特點(diǎn)的風(fēng)俗,比如祭月、拜月、賞月等等,以及互贈(zèng)月餅、瓜果等禮物,表達(dá)節(jié)日祝福。


        關(guān)于中秋節(jié)祭月、拜月的傳統(tǒng)風(fēng)俗,有個(gè)說(shuō)法是與秋祀有關(guān),即秋季谷物成熟向土地神報(bào)告豐收,而中秋節(jié)祭月活動(dòng)是秋報(bào)的遺俗;也有說(shuō)法稱與福壽延綿和多子多孫的訴求有關(guān)。

        資料圖:安徽省黃山市黟縣宏村舉行“花燈邀明月 歡樂(lè)度中秋”花燈游園會(huì),人們舞動(dòng)繽紛多彩的花燈漫步在古村中,邂逅良辰美景,在燈火月影中感受傳統(tǒng)文化魅力,喜迎中秋佳節(jié)。(無(wú)人機(jī)照片)施亞磊 攝


        古代的文人雅士們也有自己度過(guò)中秋節(jié)的方式。鄭艷表示,《節(jié)序同風(fēng)錄》提到,八月十五這一天,高人雅士們會(huì)聚集在竹林之中,擺上圍棋棋盤(pán)進(jìn)行一場(chǎng)對(duì)弈,勝者終年福祉不斷,也算是中秋的一種休閑活動(dòng)。


        此時(shí),民間亦有燃燈習(xí)俗。不過(guò),相較于元宵節(jié),中秋節(jié)的“燈”元素要少一些,中秋燈主要是在南方流行的寶塔燈,比如安徽、湖南等地都有此風(fēng)俗流行。


        值得注意的是,賞月、拜月之余,投壺、猜謎等游藝也充實(shí)了人們中秋節(jié)的集體“狂歡”活動(dòng)。如今中秋出游亦成人們的一大選擇。


        還有哪些應(yīng)景的美食?


        包括月餅在內(nèi),中秋時(shí)應(yīng)景的美食也有不少。


        中秋正值瓜果豐收,新鮮水果是中秋宴乃至祭祀供品中最重要、最普遍的食品,比如西瓜、石榴、葡萄等。明代馮應(yīng)京輯《月令廣義》中有曰:“燕都士庶中秋饋遺月餅、西瓜之屬。”


        不僅如此,鄭艷介紹,清代孔尚任的《節(jié)序同風(fēng)錄》中記載,中秋拜月時(shí),陳設(shè)的食物有月餅、葡萄、石榴、瓜、棗、柿、栗、藕等等,水果種類十分豐富。


        除了吃月餅、瓜果之外,中秋節(jié)還有不少應(yīng)景的食品。比如山東即墨吃“麥箭”,據(jù)說(shuō)是一種用白面攤成的煎餅,再加上肉餡或素餡,用秫秸卷成筒狀蒸熟,吃時(shí)加上調(diào)料。


        如何增添儀式感?


        總體說(shuō)來(lái),中秋節(jié)的節(jié)日意蘊(yùn)包含了“祈?!薄案卸鳌薄皶?huì)親”“競(jìng)技”“娛樂(lè)”等多重要素。


        資料圖:河北省邯鄲市叢臺(tái)區(qū)舉行“拜月大典 看見(jiàn)非遺”中秋大型表演活動(dòng),現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡。圖為拜月大典參祭者緩步入場(chǎng)。周紹宗 攝


        如今技術(shù)迭代、物產(chǎn)豐盈,這給現(xiàn)代人度過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日提供了更多選擇,比如制作月餅的原料隨著人們健康概念的變化不斷更新,賞月地點(diǎn)隨著人們審美觀念的變化不斷出新。


        面對(duì)這些變化,鄭艷認(rèn)為,想要更好地傳承傳統(tǒng)節(jié)日,重要的是把節(jié)日最核心的部分留住。


        比如,可以嘗試多創(chuàng)造一點(diǎn)生活的“儀式感”:中秋節(jié)的晚上,一家人聚在一起吃頓團(tuán)圓飯,切個(gè)月餅共同分享,看看月亮、聊聊天,便能實(shí)實(shí)在在感受到“團(tuán)圓”的溫度。


        在她看來(lái),究其根源,只要“團(tuán)圓”“思念”這些最寶貴的情感還在,無(wú)論過(guò)節(jié)的形式怎么變,中秋節(jié)的精神內(nèi)核就一直在。


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